김시습의 사상과 금호신화에 관해
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작성일 22-11-11 00:24
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조선시대 전기의 문학은 고려 후기에 이루어진 문학적 성과를 계승하여 이를 토대로 더욱 풍요로운 결실을 맺었다. 그는 그 가운데 대부분의 시간을 경주 남쪽에 있는 금오산에서 보냈다. 김시습은 이 소식을 들은 후 너무나 슬프고 분개하여 수도를 떠났다.순서
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설명
레포트/인문사회
김시습의 사상과 금호신화에 관해
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인물과 사상
(1) 인물
(2) 사상
2. 애정모티브에 따른 「금오신화」의 작품analysis(분석)
(1) 만복사저포기
(2) 이생규장전
(3) 취유부벽정기
3. 공통적 특질
4. 금오신화와 전등신화의 비교
5. 문학관
Ⅲ. conclusion(결론)
Ⅰ. 서론
「금호신화」는 조선 세조 때 김시습이 금오산에서 창작한 최초의 한문소설로 창작 당시 몇 쳔이었는지 알수 없으나 `만복사저포기`, `이생규장전`, `취유부벽정기`, `남염부주지`, `용궁부연록`등 5편만 전하는 전기(전기)적 한문소설집이다. 물론 김시습도 그곳에서 부지런히 연구에 종사하고 있었다. 또한 주기론을 주장하는 한편 민생을 중시하는 민본(민본)·애민적(애민적)인 사상가였다. 그러나 세종이 죽은 뒤 그의 아들 문종 다음에 왕의 어린 동생인 단종은 교활한 숙부 수양(뒷날의 세조)에게 왕위를 빼앗겼다.
김시습은 조선 초기의 문인으로 생육신의 한 사람이며 호는 매월당(매월당), 동봉(동봉)이다. 당시에 국왕인 세종은 궁중에 학문연구소를 세우고 학자들에게 연구의 편의를 제공하고 있었다. 그는 몸에 승려의 옷을 걸치고 유랑생활을 처음 한 것이다.
본고에서는 김시습의 사상과 금호신화와 전등신화를 비교해보고, 금호신화에 나타나는 애정모티브에 대해 알아보도록 하자.
…(생략(省略))
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다. 다섯살의 나이로 한시를 지어 세종에게 신동아란 말을 들었으나 세조의 왕위 찬탈로 승려가 되었다. 김시습은 현실과 이상 사이의 갈등 속에서 일생을 지냈는데 그의 사상과 문학은 이러한 고민에서 우러난 것이었다. 그가 유랑 생활 속에서 쓴 시로는「관동일록」,「명주일록」,「서유록」등이 있따 「금오신화」역시 이러한 실망적인 생활 속에 세상을 돌아본 작품이다. 이 시대는 훈민정음 창제로 인해 국문학의 꽃을 피운 시기라 할 수 있는데, 이와 더불어 악장이 등장하고, 경기체가가 발전했으며, 시조가 발흥하고 가사가 성장했다. 저서로 「금오신화」와 「매월당집」이 전한다
김시습이 소설가로 성공하게 된 계기는 왕실 안에서 발생한 큰 비극 때문이었다.
