고전사회학의이해요약
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작성일 23-01-21 18:30
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공간에 대한 개인적인 경험으로부터 공간이라고 생각하는 전체를 직접적으로 경험할 수는 없으므로 공간槪念을 이끌어 낼수 없다고 언급했다. 뒤르켕은 자신의 저작을 통해 인간이 시간과 공간의 槪念을 창출하는 것은 자신들의 조직체를 전 영토에 배치하고 자신들의 활동계획을 조정하기 위한 집단의 필요 때문이라고 주장했다.
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로 반하여 뒤르켕은 시간과 공간의 槪念은 너무나도 복잡한 것이어서 우리의 동물적이고 감각적인 경험으로는 절대로 파악되지 않는다고 주장했다.고전사회학의이해요약 , 고전사회학의이해요약인문사회레포트 ,
고전사회학의이해요약입니다. 공간경험은 개인적인것이나 공간槪念은 비개인적인 것이다. 우리에게 공간이 개별적임에도 불구하고 공간속에서의 우리의 위치에 대한 槪念은 모두에게 공통적이라는 의미는 ‘전체’라는 관념이 파생할수 있는 하나의 통일체는 [사회]뿐이라는 것이다.
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고전사회학의이해요약
다.
범죄 - 범죄는 모든 사회가 일정한 범죄율을 유지하고 있다는 측면에서 ‘정상적’인 것이지 병리적인 것이 아니라고 …(To be continued )
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고전사회학의이해요약
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<사회학적 방법의 규칙>에서 뒤르켕은 사회의 정상상채와 병리상태 구분의 유용성과 그 必要性을 구체화했다.
사회를 分析하는 것뿐만 아니라 뒤르켕은 사회를 진단하고 그것에 대해 처방하기를 원했다.
