신학입문 요점정리(整理) 슈퍼서브
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작성일 22-11-07 02:10
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제1장 신학(神學)의 어의(語義)
제1절 고대신학=Theologia=Theos(神)+Logos(말)
제2절 성서와 교부(敎父)
제3절 현대적 어의
제2장 신학의 기원
제1절 계시(啓示=Revelatio)
제2절 신앙(계시의 이성적 수용)
제3절 신학
제3장 신학의 내용
제1절 신학의 주체(Subjectum)
제2절 신학의 소재(素材)
제4장 신학적 사변(思辯)
제5장 신학의 발생기(1-3C)
제1절 사도시대 교부들
제2절 2세기의 호교론자들
제3절 3세기의 신학자들
제6장 신학의 정립기(4-7C): 본격적 교부시대
제1절 시대배경
제2절 동방교부
제3절 서방교회
제4절 고대 말기의 교부
제7장 신학의 발전기
제1절 중세 신학(8-15C)
제2절 근세신학(16C에서 19C)
제3절 현대 신학의 준비와 그 과제課題
플라톤의 『국가론』 중에는 신(神)들을 찬양하는 노래를 읊은 시인들을 신학자(神學者)라하고, 그 노래들을 신학(神學)이라 하였다. 레포트 잘 제출하시기 바랍니다. 서방교회에서는 성 이시도로(S. Isidorus, 7C)까지도 신학이라는 단어는 고대 이교 백성들이 뜻 그대로 사용하였다.
이러한 신학의 우주론적 성격은 희랍사상의 특징적인 것이다.
서방교회는 라틴어를 주로 사용한 서쪽 교회를 말하며, 동방교회는 희랍어를 주로 사용하는 교회를 말한…(skip)
레포트/인문사회
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신학입문 교재의 주요내용을 요약 정리한 자료입니다. 또 신탁의 해설자도 신학자라 했으니 고대에 있어서 신학이라는 말은 신화적 의미와 아리스토텔레스가 말한 철학적 의미와 사회적 의미로 사용되었다.
초기 그리스도 교도들은 이교도들이 신학이라는 단어를 오랫동안 써 왔기때문에 초기 그리스도교도들은 이 말을 즐겨 쓰지 않았다. 즉 절대 움직이지 않는 절대 존재자로서 다른 움직이는 존재자들을 說明(설명) 하는 사람 즉 철학자를 신학자라 했다.
성서에는 이런 말 한마디가 없다. 희랍인에 있어서 신학과 철학은 불가분의 혼합체이다.
제2절 성서와 교부(敎父)
교부란 대학자(大學者) 또는 모든 공의회(公義會)에 모여온 투표권을 가진 사람들을 일컫는 말이다.
아리스토텔레스(Aristoteles)는 플라톤이 말한 뜻으로도 사용하기도 하고, 또 다른 의미로 사용하였다. 평소 노트필기가 부족하시거나 짧은 시간 내에 시험준비를 하셔야 하는 분, 혹은 발표를 준비하시는 분들께 좋은 참고자료가 되기를 바랍니다. 신학입문총정리슈퍼서브 , 신학입문 요점정리 슈퍼서브인문사회레포트 ,
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