[인물비평] 다산(茶山) 정약용(丁若鏞) 실학사상 / 다산(茶山) 정약용(丁若
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작성일 23-01-23 19:23
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본관 나주(羅州)이고, 자 미용(美鏞)·송보(頌甫). 초자 귀농(歸農). 호 다산(茶山)·삼미(三眉)·여유당(與猶堂)·사암(俟菴)·자하도인(紫霞道人)·탁옹( 翁)·태수(苔 )·문암일인(門巖逸人)·철마산초(鐵馬山樵). 가톨릭 세례명 안드레아. 시호 문도(文度) 이다. 1783년 회시에 합격, 경의진사(經義進土)가 되어 어전에서 《중용》을 강의하고, 1784년 이벽(李蘗)에게서 서학(西學)에 관한 이야기를 듣고 책자를 본 후 관심을 가지기 스타트하였다. 이것은 청장년기에 그의 사상이 성숙되어 나가는 데 적지 않은 의미를 던져주었다. 그리고 정약용 자신이 훗날 이 근기학파의 실학적 theory 을 완성한 인물로 평가받게 된 단초가 바로 이 시기에 마련되고 있었다. 1789년 식년문과에 갑과로 급제하고 가주서(假注書)를 거쳐 검열(檢閱)이 되었으나, 가톨릭교인이라 하여 같은 남인인 공서파(功西派)의 탄핵을 받고 해미(海美)에 유배되었다.
다산(茶山) 정약용(丁若鏞) 실학사상 1. 정약용의 생애 조선 후기 학자 겸 문신. 사실적이며 애국적인 많은 작품을 남겼고, 한국의 history(역사) · 지리 등에도 특별한 관심을 보여 주체적 사관을 제시했으며, 합리주의적 과학 정신은 서학을 통해 서양의 과학 지식을 도입하기에 이르렀다. 10일 만에 풀려나와 지평(持平)으로 등용되고 1792년 수찬으로 있으면서 서양식 축성법을 기초로 한 성제(城制)와 기중가설(起重架說)을 지어 올려 축조 중인 수원성(水原城) 수축에 기여하였다. 1794년 경기도 암행어사로 나가 연천현감 서용보(徐龍輔)...
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다산(茶山) 정약용(丁若鏞) 실학사상 1. 정약용의 생애 조선 후기 학자...
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인물비평 다산茶山 정약용丁若鏞 실학사상 / 다산茶山 정약용丁若
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[인물비평] 다산(茶山) 정약용(丁若鏞) 실학사상 / 다산(茶山) 정약용(丁若
다. 정약용(丁若鏞)은 경기 광주(廣州) 출생으로 조선 후기 학자 겸 문신이다. 정약용이 어린시절부터 이익을 통해 근기학파의 개혁theory 에 접했다. 주요 저서는《목민심서》,《경세유표》등이 있다. 1776년(정조 즉위) 남인 시파가 등용될 때 호조좌랑(戶曹佐郞)에 임명된 아버지를 따라 상경, 이듬해 이가환(李家煥) 및 이승훈(李昇薰)을 통해 이익(李瀷)의 유고를 얻어보고 그 학문에 감동되었다.
