한국사시대구분
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작성일 22-10-26 17:45
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그러나 인류의 발전적 과정을 파악하려는 노력은 보편적인 판단 기준을 찾으려 한다.
Ⅰ. 시대 구분론
1. 시대 구분의 의의
2, 시대 구분론의 전개 과정
Ⅱ. 북학에서의 중세사 기점의 논의
Ⅲ. 남한의 고중세 기대구분
Ⅳ. 결론
1. 시대 구분의 의의
인류의 역싸는 대단히 하고 긴 시간의 change(변화) 과정이라 일목요연하게 파악하기 어렵다. 현재를 중심으로 과거와 未來를 연결시켜보는 시대 구분 방식은 인류의 보편적인 삶의 기본 원칙을 밝힐 뿐만 아니라 각 시대, 각 지력의 특수성을 보다 분명하게 밝힐 수 있게 도와준다.
시대구분을 하는 방식은 시대 구분 목적에 따라 달라진다.
그 이후 1950년대 북한학계에서 사회주의 사회건설의 역싸적 당위성을 역싸 발전 과정을 통해 확인하려는 시대 구분 논쟁이 다시 스타트되었다. 그것은 마르크스의 유물사관에 입각하여 한국사의 합법칙성 理論(이론)을 비판하고자 한 것이었다.
그래서 1960년대까지는 사회 구성의 성격, 계급 투쟁을 중심으로, 1960년 후반에는 주체 사관에 따라 인민 대중의 자주성을 위한 투쟁이라는 측면…(투비컨티뉴드 )
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다. 이 때문에 역싸의 발전 과정이나 시대적 특색을 파악하기 위해서는 일정한 기준에 의해 시대를 구분할 필요가 있따 즉, 시대 구분은 일정한 기준에 의해 역싸 과정을 체제계·법직적으로 파악하려는 방법이다. 이후 한국사 발전 단계의 설정에 대한 논란이 있다가 중단되었다.
2, 시대 구분론의 전개 과정
우리나라에서 기대 구분 논의는 1930년 대 마르크스주의 역싸학자 백남운이 식민주의 사학의 정체성 理論(이론)을 비판하여 한국사의 고대 노예제 사회, 아시아적 봉건 사회의 역싸 발전 단계를 설정하면서 스타트되었다. 이 논쟁은 매우 결렬하였고, 시대구분 논의도 고·중세사뿐만 아니라 우리나라 현대사의 기점, 사회주의 건설주체, 혁명의 과제(problem)와 결부되어 근현대사에 마주향하여 도 활발하게 전개되었다. 자유, 평등, 생활 등 인간의 존재 조건과 관련하여 인간으로서 기본적으로 가질 수 있는 제 권리가 어떻게 형성 발전 되었는 가에 초점을 두고 있따
이러 이유로 시대 구분은 인류의 발전 과정을 살펴보는 것에 그치지 않고 未來에 더 나은 삶의 조건을 만들어 나가기 위한 방식이다.
